Có thể nói, hình tượng Quan Âm Diệu Thiện xuất hiện đầu tiên không phải đến từ Văn hóa Phật giáo Việt Nam. Tuy nhiên

Thiền sư Minh Giác (1747 – 1830) nối pháp đời 36 dòng Lâm Tế Chúc Thánh và là trụ trì đời thứ 3 tổ đình Phước Lâm 

Hà Tĩnh với vùng đất phía Bắc miền Trung nơi giao thoa và ảnh hưởng văn hóa giữa hai miền Nam - Bắc, cũng như các

Tất cả tôn giáo hiện hữu trên cuộc đời này không ngoài mục đích hướng dẫn chúng sinh sống thiện và hành thiện để chuyển

Ước vọng của nó là an lạc nhưng đằng sau là những cám dỗ ê chề vì cuộc sống vốn vô thường, nó cũng sinh diệt roi mới có

Tham dự buổi lễ có HT.Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch HĐTS GHPGVN cùng Chư tôn đức HĐTS, BTS các tỉnh/thành; ông

Có một thời Huế được mệnh danh là kinh đô của Phật giáo, đất Thiền kinh xứ Phật. Huế và Phật giáo đã gắn kết với nhau

Nhân mùa Phật đản Phật lịch (2566 - DL 2022) để tỏ lòng tri ân hồi hướng đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật với Chính biến

Thập niên 1973, giáo sư Nguyễn Lân đã bày tỏ ý tưởng trên mặt báo. Sau đó dần lãng quên thì năm 2016, một tờ báo điện

Những cây hương đá và đèn đá có minh văn cũng phần nào phản ánh được tầng lớp người khắc, người soạn và người viết

Vì Afghanistan là một quốc gia có nhiều hiện vật và cổ vật, và những di tích đó là một phần của lịch sử, bản sắc và nền văn

Chùa Chân Tiên (Phúc Lâm Tự) là một trong những ngôi chùa có giá trị truyền thống văn hoá và lịch sử góp phần xây dựng

Thiền sư Nam Nhạc Hoài Nhượng (677-744), tục họ Đỗ, người An Khang Kim Châu (nay thành phố An Khang, tỉnh Thiểm

Hành giả có thể an trú trong trạng thái của niềm kiêu hãnh Kim cương ngày càng lâu càng tốt, để cho phép các phẩm tính

Vị Thầy đáng kính, đức Yongdzin Rinpoche, đã nhập Niết bàn vào lúc 7h45 sáng ngày 12/06, trong trạng thái thiền định sâu tại nơi tịnh cư

Lịch sử Mật tông Tây Tạng từng ghi nhận nhiều vị nữ đạo sư có ảnh hưởng sâu rộng, được xem là hiện thân sống động của Dakini.
 

Bằng cách sử dụng trí tưởng tượng thông qua phương pháp thiền quán tự thân trong pháp tướng của một vị Phật, về cơ bản

Lần đầu tiên kể từ ngày tu viện được khánh thành 20 năm trước, Dolma Ling đã chuyển từ cơ cấu lãnh đạo do một tăng sĩ

Cơ sở mới tại Dolma Ling nằm trên tầng ba Trung tâm Nghiên cứu Yangchen Lophel, giải quyết tình trạng thiếu chỗ ở trước

Lời phát nguyện này của đức Dược Sư với mong muốn thân mình trong suốt, thanh tịnh như ngọc lưy ly không có chút nhơ

Thangka, hay còn gọi là tranh vẽ có thể dễ dàng cuộn tròn, đặc biệt phổ biến ở Tây Tạng và các khu vực ảnh hưởng của văn hóa vùng Himalaya.

Ở một tầng ý nghĩa rộng hơn, hơn 18.000 ngôi chùa cùng cử ba hồi chuông còn khẳng định rằng lòng biết ơn đã trở thành chuẩn mực đạo đức của cộng đồng.

Bà là tấm gương về sự kết hợp giữa Vương quyền và Đạo hạnh. Di sản của bà không chỉ là các công trình vật thể mà còn là

Nemesius chủ yếu nhắm đến thuyết định mệnh của phái Khắc kỷ (Stoicism), đồng thời bác bỏ cả thuyết định mệnh tinh tú mà

Khu rừng Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã trở thành nét văn hóa, thành tập tục giữ rừng. Vào những ngày cuối tuần, ngày lễ,

Giáo dục không chỉ là truyền đạt tri thức, mà là quá trình nuôi dưỡng nhân cách. Một nền giáo dục tốt phải giúp con người

Tết Chôl Chnăm Thmây 2026 tại Cà Mau là minh chứng cho sự trường tồn của văn hóa Khmer trong lòng dân tộc Việt Nam.
Ngôi chùa và tâm thế cộng đồng

Khi tảo mộ trở thành cuộc chạy đua hình thức, phô trương mồ mả, đốt vàng mã tràn lan, thì chính con cháu đang làm tổn hại đến giá trị đạo hiếu mà mình tưởng đang bảo vệ.