Sáu cửa vào động thiếu thất - Cửa thứ năm: Ngộ tính luận

•   09/09/2026 15:12:00
•   Đã xem: 59
•   Phản hồi: 0

Phàm phu mà thấy được (có chỗ thấy) đều gọi là vọng tưởng (phàm phu mà còn có chỗ thấy thì đều

Sáu cửa vào động thiếu thất - Cửa thứ tư: Pháp môn an tâm

•   09/09/2026 15:06:00
•   Đã xem: 59
•   Phản hồi: 0

Tâm là chẳng phải sắc cho nên chẳng phải có. Câu này nghe khó hiểu nhưng sự thật đâu có gì khó hiểu. Tâm nó

Sáu cửa vào động thiếu thất - Cửa thứ ba: Nhị chủng nhập

•   09/09/2026 15:01:00
•   Đã xem: 56
•   Phản hồi: 0

Người trí hay tin hiểu được cái lý này nên nói: phải xứng với pháp mà hành. Pháp thể không có xan tham cho nên

Sáu cửa vào động thiếu thất - Cửa thứ hai: Phá tướng luận

•   09/09/2026 14:48:00
•   Đã xem: 59
•   Phản hồi: 0

Cầu mà không cầu nghĩa là hằng trở về với tâm thì đó là cầu Phật. Ngoài tâm ra thì không có một vật gì thật hết.

Sáu cửa vào động thiếu thất - Cửa thứ nhất: Tâm kinh tụng

•   09/09/2026 14:33:00
•   Đã xem: 56
•   Phản hồi: 0

Lâu nay mình cứ tưởng Bát-nhã này là chỉ phá cái chấp không, phá cái chấp có, phải không? Nhưng thật ra không

Các tin khác

•  Khái quát đặc điểm của Hệ phái Khất sĩ Phật giáo Việt Nam (09/09/2026)
•  Tiếp biến văn hóa trong kiến trúc Tịnh xá của Hệ phái Khất sĩ (09/09/2026)
•  Từ thiền môn đến hành trình dấn thân vì dân tộc của Ni trưởng Huỳnh Liên (09/09/2026)
•  Thiền theo quan điểm của Tổ sư Minh Đăng Quang (09/09/2026)
•  Tịnh xá Linh Sơn giữa non thiêng Ngàn Nưa (09/09/2026)
•  "Đóa sen thiêng" Huỳnh Liên dấn thân đấu tranh vì hòa bình dân tộc (09/09/2026)
•  Ni trưởng Huỳnh Liên cuộc đời và đạo nghiệp (09/09/2026)
•  Ni giới Khất sĩ trong lòng người dân Việt Nam và Phật giáo Tp.HCM (09/09/2026)
•  Cô Nhi viện Nhất Chi Mai và tinh thần nhập thế của Ni trưởng Huỳnh Liên (09/09/2026)
•  Đạo Phật Khất Sĩ là gì (09/09/2026)